Tartalom
- Megbocsátás tör a szívünkbe
- Biblia alkalmazás
- John Lewis: Tanulmány a megbocsátásról
- Biblia alkalmazás
- A botlásokon és az alázaton
- Sebeink táplálása megbocsátással
- Bibliai alkalmazás
- Végső gondolatok
Nyitott szemmel keresve őket, rengeteg bibliai vers található a „könyveken”, amelyek segítik a családokat és az egyéneket a hitvallás és a megbocsátás kritikus folyamatában a házasságban és más módon.
Ezek a szakaszok keresztények és nem keresztények nemzedékeit inspirálták, ami az élet legerősebb kihívásait jelenti.
Az előttünk álló összeállítás néhány bibliai utat kínál a keresőknek a további felfedezéshez. Az összes bibliai vers a házasságban való megbocsátásról tartalmaz egy történetet - egy hasznos matricát -, amely lehetővé teszi a keresztények számára, hogy lássák, hogyan vonatkozhatnak a szövegrészek a mindennapi életre.
Szóval, hogyan kell megbocsátani a partnernek, vagy hogyan kell megbocsátani a partnerének?
Ha részletesen szeretne tudni a bibliai versekről, amelyek arról szólnak, hogy megbocsát a házastársának, vagy a szentírásról a megbocsátásról a házasságban, ne keressen tovább!
Megbocsátás tör a szívünkbe
Péter ezt mondta nekik: „Térjetek meg és keresztelkedjetek meg mindannyian Jézus Krisztus nevében, hogy megbocsássák bűneiteket; és megkapod a Szentlélek ajándékát. : ApCsel 2:38
Dr. „Smith” az 1990 -es években csatlakozott az amerikai hadsereg tartalékjaihoz, mert azt akarta idézni: „Könnyítse meg a háború okozta szenvedést”. Egy évtizeddel később Irakba telepítették a feladatait, hogy vigyázzanak a katonákra az orvosi sátorban, felügyeletet és kiképzést nyújtsanak nyolc harci orvosnak, és látogasson el két fogolytáborba hadifoglyok kezelésére.
A munka a hét hét napján, napi 12-15 órában, nyugaton, Irán határa közelében zajlott.
2003 -ban, vasárnap az akkori alezredes megkapta a „Szent Humvee pillanatát”. A bagdadi katonai kórházba szállító konvojjal Smith kényelmetlen feladata volt, hogy elkísérje és stabilizálja a súlyos hasi fertőzésben szenvedő foglyot.
Az egész küldetés a Smith gondozásában lévő beteg volt. Az utazás közel három napig tartott, mivel a konvoj állandó kézifegyverek tüzével és közeli találkozásokkal találkozott robbanóanyagokkal.
Miközben „Smith” az eszméletlen hadifogolyra ügyelő Humvee hátsó ülésén ült, egy lövész ült a fenti toronyban, és mesterlövészeket, lassú járműveket keresett a mezőn.
Smith a lassú sofőrök oldalra húzására intett, és aggódott, hogy az őt és a hadifoglyot védő katona ennyire ki van téve. Smith érezte, hogy a harag és a bánat összekeveredik a testével és lelkével.
Azt kérdezte magától, mit gondol, a katonaság minden katonája azt kérdezi: Miért csináljuk ezt? Miért tesszük ezt valaki ellenségének?
Ekkor jutott eszébe, hogy vasárnap van. Visszaemlékezett arra, hogy mikor volt utoljára miséjén a családjával. A nap himnusza visszatért hozzá. Bizonyára az Úr jelenléte van ezen a helyen.
A száját elhallgatta, miközben a könnyek a fáradtságra hullottak. Mindennek kezdett értelme lenni.
Biblia alkalmazás
A tanítványok könnyen leállíthatták volna. Összecsomagolni a táskájukat, eltenni az emlékeiket, megveregetni egymást, és elindulni haza.
Menjen haza, vegye fel a feltámadás élményét, és menjen vissza velük a Názáret környéki csendes hegyoldalba. Olyan könnyű lett volna a tanítványoknak, hogy egymás felé fordulnak, és megtartják maguknak Jézus találkozásait és történeteit.
Végül is olyan sokan bántak vele kint a felső szobán túl, ahol néhány hónapja összegyűltek vacsorázni. Még azok is, akik megosztották Jézussal a kenyeret és a bort, nem voltak olyan kedvesek vele, amikor a szélei megkoptak.
Elmehettek volna. Maguknál tartották az evangéliumot, lehalkítottak és valamiféle szerzetesi közösséget hoztak létre - egy kis utópiát -, korlátozott kapcsolatban a pogányokkal, a többiekkel, a világgal.
Ám amint vasárnap kinéztek biztonságos házuk ablakain, hullámzó köntösben lévő férfiakra és nőkre, sárfalú házaikra, játszó gyerekekre, Jeruzsálem magas és tekintélyes pálmafáira.
Miközben lenéztek egyesekre, ellenségeket nevezhettek, azokat, akik csúnyák voltak Jézus számára, miközben a fesztiválon az utcákat betöltő nyelveket hallgatták. Rájöttek, hogy Isten ezeket is szereti.
Humvee pillanat volt. Isten pillanat. A pünkösdi tüzes impulzus arra késztette őket, hogy menjenek ki. Tégy igazságot, szeresd az irgalmasságot, járj alázatosan Istennel.
És ezt tették. Le az utcára. Tovább az elhagyatott helyekre, a csatában heges helyekre, olyan helyekre, ahol a betegség és a gyűlölet uralkodik.
Kimentek - minden irányba - Prédikálni, tanítani, kórházakat nyitni, vizet hozni, a megbocsátást modellezni, templomokat építeni, erősíteni a családi kapcsolatokat, növelni a családi kört.
Mi vagyunk a pünkösdi hatalom és szenvedély címzettjei!
Pünkösd arra buzdít, hogy tekintsünk túl a kényelemen, és nézzünk túl a hétköznapokon. Arra kényszerít bennünket, hogy új hangokat halljunk, új lehetőségeket lássunk, új nyelvet beszéljünk, emlékezzünk arra, hogy Isten világában a mai dolgok nem feltétlenül olyanok, amilyenek örökkön örökké vannak.
Éppen akkor, amikor azt hisszük, hogy a tanítványság mindenre rájöttünk, pünkösd behatol az életünkbe, megzavarja a békét, és emlékeztet bennünket arra, hogy a keresztény üzenetben valami veszélyesnek - kicsit kockázatosnak - kissé nyugtalanítónak kell lennie.
Bagdad felé gyorsulva, egy Humvee hátsó részébe zsúfolva, Smith alezredes megérezte Isten jelenlétét, miközben a vastag, golyóálló ablakon keresztül belenézett az iraki népbe, ahogy áradó köntösükben, sárfalú házukban, játszó gyermekeikben, magas és impozáns pálmafák.
Érezte Isten jelenlétét, amikor lenézett a néhány nappal azelőtt megmentett szunnitákra. És csak öt perce megvetették. „Isten ezt is szereti” - mondta magában a jó orvos, miközben a víz tovább hullott az arcáról. Isten ezt is szereti. És én is ...
John Lewis: Tanulmány a megbocsátásról
Atya bocsásson meg nekik, mert nem tudják, mit tesznek. : Lukács 23:24
John Lewis fiatal volt, amikor úgy döntött, hogy csatlakozik a hatvanas évek elejének polgárjogi mozgalmának élvonalához.
Az odaadó keresztény és az erőszakmentes ellenállás híve Lewis nem volt hajlandó megtorolni azokat, akik verbálisan és fizikailag bántalmazták őt az agár buszpályaudvarokon és a Nashville ebédlőpultjain.
Arra a kérdésre, hogyan bírja ki az ütéseket és a gyűlölködő beszédet anélkül, hogy ütni vagy gyűlölni, Lewis következetesen azt válaszolta: „Próbáltam emlékezni arra, hogy elnyomóim egykor csecsemők voltak.” Ártatlan, új, még nem fáradt el a világtól.
Biblia alkalmazás
Mivel mindkét oldalon bűnözők vannak, és sok gúnyos antagonista van a keresztje alatt, Jézust mélységes csúfság és harag veszi körül. A világ elvárja Jézustól, hogy szigorú szavakkal és lenyűgöző erővel megtorolja.
Egy szem a szemért. Ehelyett Jézus imádkozik ellenfeleiért, szeretve őket utolsó leheletéig, és a sírig magával viszi a béke és a megbocsátás elkötelezettségét.
Néhányan nevetnek. Néhányan gúnyolódnak. Vannak, akik felismerik, hogy Jézus jobb módszert kínál a konfliktusok megélésére és megtárgyalására. Barátaim, nincs hatalmunk ellenőrizni, amit az emberek mondanak és tesznek. Azonban teljes mértékben irányíthatjuk, hogyan reagálunk a jóra, a rosszra és a csúfra.
Válassza a megbocsátást. Válassza a békét. Válaszd az életet. Mindenki, akit gyorsan fel tudunk sorolni ellenségeink rövid listájára, olyan fájdalmat hordoz, amelyet nem látunk. Lásd azt az embert, mint egy apró gyermeket ... ártatlan, új, Isten szerette.
Még mindig azon gondolkodik, hogyan bocsásson meg a házastársának, vagy hogyan bocsásson meg a házasságban?
A házasság és a megbocsátás két összetartozó fogalom. Egy házasság sem boldogulhat a megbocsátás sarokköve nélkül. Tehát hivatkozz a megbocsátásra a házassági bibliaversekben, és gyakorold lelkesen a megbocsátást a házastársadnak!
A botlásokon és az alázaton
Gondolatok Máté 18 -ról
A könyvében. Lee: Az utolsó évek, Charles Bracelen Flood beszámol arról, hogy a polgárháború után Robert E. Lee meglátogatott egy kentucky -i hölgyet, aki elvitte a háza előtti nagy öreg fa maradványaihoz. Ott keservesen sírt, hogy végtagjait és törzsét a szövetségi tüzérségi tűz pusztította el.
- Nézze, mit tettek a jenkik a fámmal - mondta az asszony kétségbeesetten, miközben Leehez fordult egy szóért, amely elítéli Északot, vagy legalábbis együttérzett a veszteségével.
Rövid hallgatás után Lee a fát és a körülötte tombolt tájat fürkészve azt mondta: „Vágja le, kedves asszonyom, vágja le, és felejtse el.”
Valószínűleg nem ezt remélte a tábornoktól a Kentucky -i délutánon.
De Lee, aki háborúban fáradt, és éppen készen áll arra, hogy visszatérjen Virginiába, nem érdekelt abban, hogy négy év költséges haragját megörökítse. Lee felismerte a nőben azt, amit mindannyiunknak fel kell ismernünk saját dühös varázslataink közepette.
Képtelenségünk feldolgozni a rossz dolgokat, és megbocsátani annak, aki megbánt bennünket, végül felfal minket.
Más szóval, ha előre akar lépni, hajlandó továbblépni ... a nézeteltérésekből, az évtizedes vitából, a kínos családi összejövetelekből, a szűk telefonhívásokból, a bámulásokból, a pletykagyárból, a vágó e -mailekből, Nyissa meg a Titkos állapotfrissítéseket a Facebookon.
A teljes háborúk. Kicsit távolabb a tanítványság útján Jézus néhány pragmatikus tanácsot kínál az osztálynak a konfliktusok kezelésére. Ez feltételezi, hogy a 12 -nek és a mellékszereplőknek ecsetjeik ütköztek. Ez kétségtelenül így volt.
Máté beszámol arról, hogy vita támad a tanítványok között, hogy ki a legnagyobb közöttük. Máté ugyan nem nyújt számunkra sok részletet az érvelés sajátosságairól, de el tudjuk képzelni, hogyan bontakozik ki, ha részt vettünk hasonló vitákban az életünkben.
A srácok zsokéja a pozícióért.
Az elme a rang és a kiváltságok potenciális zsákmányán van. Feltételezik, hogy minél közelebb van Jézushoz, annál nagyobb a kosár. Tehát civakodnak, mutogatnak, egót gyakorolnak, egymásra találnak.
Talán lökés és lökés az út mentén. A jóakarat és a társaság Jézus által megosztott tapasztalatok révén alakult ki egy kicsit. Kattintások keletkeznek, suttogások osztoznak, talán régi sebek is kiböknek.
Jézus beszél: (15. vers) Ha az egyház egy másik tagja vétkezik ellened, menj, és mutass rá a hibára, amikor kettesben vagytok. Ha a tag hallgat rád, akkor visszaszerezted azt. De ha nem hallgatnak rád, vigyél magaddal egyet -kettőt.
Ha az elkövető továbbra sem hallgat, hozzon másikat, hozza el a templomot, ha kell ... És ha, és csak akkor. Ha mindez nem sikerül, akkor lépjen ki a kapcsolatból. Úgy bánj vele, mint egy nemzsidóval - adószedővel.
Amit megkötsz a földön, az a mennyben is megkötött, és amit feloldasz a földön, az fel lesz oldva a mennyben is.
Ez egyenes beszéd. Jézus tájékoztatja az olyan srácokat, mint Péter és János - akik státust keresnek, hogy a megbékélés ápolása sokkal kritikusabb, mint az, hogy kiemelt helyet foglaljanak el az asztalnál.
A kibékülés a szomszéddal, a megbocsátás gyakorlása lehetővé teszi közös munkánkat, megszabadít minket a maró bűntudattól és haragtól, és bejelenti a világnak, hogy komolyan vesszük a kapcsolatot.
Barátaim, ez kemény munka. Megalázó és időnként fárasztó állni azok előtt, akik mélyre vágtak bennünket - az újracsatlakozás lángjának gyújtására. Ez kockázatokat, áldozatvállalást, bizalmat jelent, azt a potenciált, amelyet az, akit készen állunk helyreállítani, nem érdekli a helyreállítás.
De gondolj arra az időre, amikor te voltál a megbocsátás címzettje. Milyen volt, amikor valaki bejelentette: „Bántottál, de én megbocsátok neked.” Menjünk tovább. Menjünk előre.
Úgy tűnik, Jézus azt is jelzi, hogy a megbocsátás vállalati felelősség, és nem csak egyének, ami azt jelenti, hogy amikor tudatában vagyunk a közösség elidegenedésének.
Amikor felismerjük, hogy a családokat vagy a barátságokat igazságtalanság vagy tétlenség roncsolja, azon vagyunk, hogy tegyünk valamit. Hallgasson, tanácsoljon, imádkozzon, hívja össze a feleket a beszélgetésben Jézus nevében.
1965. április 9 -én Robert E. Lee aláírta a feladási okmányt a virginiai Appomattox Courthouse -ban tartott ünnepségen. Otthona, Arlington nemzeti temetővé alakult át, ezért Lee áthelyezte családját a virginiai Lexingtonba.
Az öreg katonát alig néhány hétig gazdálkodónak hívta szolgálatba a lexingtoni Washington College kuratóriuma. Washington pénzügyi zűrzavarban volt.
A beiratkozás a háború alatt rohamosan csökkent. A campus fizikai üzeme fél évtizedes halasztott karbantartásnak adta át magát. A washingtoni igazgatótanács azonban bízik abban, hogy Lee vezetése megerősíti a délvidéki ékszert létrehozó intézményt.
Nos, Lee úgy tekintett elnöki hivatali idejére, mint egy lehetőségre, hogy a Washington College -t a megbocsátás laboratóriumává - a megbékélés modelljévé - tegye a sebhelyes ország számára. Lee azonnal északról toborzott diákokat, hogy kiegészítsék a Campus „All Southern” hallgatói testületét.
Lee, jól tudja, hogy sok washingtoni diák volt szövetségi katona volt, bátorította fiatal vádjait, hogy jelentkezzenek újra az amerikai állampolgárságért, és csatlakozzanak az unióhoz partnerként, nem pedig ellenzők.
Lee a főiskola tantervét is párbeszédes összejövetelekkel töltötte fel, amelyek célja, hogy a fiatal felnőttek érdeklődjenek a nemzet fájdalmáról és arról, hogyan lehet a legjobban kibontakozni a háború korából.
A gyógyulás felé vezető útjának részeként Lee azon dolgozott, hogy megbocsásson önmagának. Állampolgárságot kért az Egyesült Államokban. Fákat ültetett és vagyonának nagy részét eladta, Lee pedig ösztöndíjakat írt alá, hogy a hadi özvegyek gyermekei, mint például a Kentucky -i, eljöhessenek tanulni.
Gyere és fejleszd ki a nemzet újjáépítéséhez szükséges eszközöket.
Ha előre akar lépni, hajlandó továbblépni ... a nézeteltérésekből, az évtizedek óta tartó vitából, a kínos családi összejövetelekből, a szűk telefonhívásokból, a bámulásokból, a pletykagyárból, a vágó e-mailekből, a Nyílt titkos státuszból frissítések a Facebookon.
A teljes háborúk. A megbocsátás a legnagyobb kincseink közé tartozik. Bőségesen ültessük. Fogadd el te is ... Jézus nevében.
Sebeink táplálása megbocsátással
Bizony hordozta gyengeségeinket és hordozta betegségeinket; mégis sértettnek tekintettük, leütötte Isten, és szenvedett. De megsebesült vétkeink miatt, összetört bűneinkért; rajta volt a büntetés, ami meggyógyított minket, és a zúzódásai miatt meggyógyultunk. : Ézsaiás 53:14
George beteg volt a helyi kórházban, és bár nem halt meg, súlyos beteg volt. A szociális munkás bemutatkozott páciensének, majd megkérdezte, akar -e George társaságot. George bólintott, így a szociális munkás elhúzott egy széket George ágyához beszélgetni.
Kiderült, hogy George még soha nem került kórházba, így az egész élmény fenyegető volt számára.
Egykori vőlegényéről beszélt. „Szörnyű kapcsolat volt” - jelentette ki George. Semmi sem volt jó benne - „Soha nem akart gyereket; önző és irányító volt; két hónappal a randi előtt lemondta az esküvőt. ” Távozása és magánya megkeserítette George -ot.
Azt mondta, mindent utál egykori vőlegényében, és mindent, amit vele tett. Itt a szomorú dolog - mindez két és fél évtizeddel George kórházba kerülése előtt bontakozott ki. És a volt vőlegény?
1990 -ben elköltözött a sífutásra, megnősült, és felnőtt gyermekei születtek. De George még mindig nem engedhette el. Nem tudott továbblépni az élettel ... amíg a szociális munkás be nem lépett és nem beszélt vele a konfliktusról és annak szerepéről a magányban.
Karen és Frank szülei voltak Cynthia -nak, egy fiatal nőnek, aki egy tragikus autóban halt meg a főiskoláról hazafelé. Aznap az időjárás szörnyű volt-óriási viharok-, és annak az autónak a vezetője, amelyben Cynthia volt az utas, elvesztette uralmát a jármű felett, és nekiütközött egy nyerges vontatónak.
A baleset helyszínének kivizsgálása és több tucat szemtanú meghallgatása után a State DOT megállapította, hogy senki sem hibás a balesetért. De Karen és Frank - bánatukban és teljes magányukban - Cynthia barátját - a sofőrt - célozták meg felelős félként. Az ellenség...
A költséges, de sikertelen perek sorozatos, 12 éven át tartó csődjére kényszerítették Cynthia barátját. De a csőd nem csillapította Karen és Frank magányát.
A gyógyulás akkor kezdődött, amikor Cynthia barátja, akármilyen bántalmazott is volt, elfogadta Karen és Frank bocsánatkérő kérését csúf viselkedésükért.
Aztán ott volt Stacey. Elvált háromgyermekes anyja rettegett attól a naptól, amikor utolsó gyermeke az egyetemre költözött. Éveken keresztül a legjobbat töltötte gyermekei egészségével, boldogságával és jövőjével.
Az élet értelmét adó kapcsolatok fizikai hiányában Stacey visszavonult az Alkoholhoz és a Facebookhoz. Amikor Stacey gyermekei hazatértek látogatásra, édesanyjukat dühösnek és bosszúállónak találták.
A keserűség egyik fontos pillanatában Stacey lecsapott a legkisebb lányára: Szégyelld magad. Szégyellje magát, hogy itt hagyott egyedül. Mindent megtettem érted, te pedig elmentél tőlem.
Ahogy Stacey depressziója és haragja még inkább megerősödött, gyermekei rájöttek, hogy a legbiztonságosabb egy teret teremteni köztük és a mama között. A tér közepén Stacey rájött, hogy ő teremtette meg a távolságot gyermekeitől.
Legtöbbünknek nem kell nagyon messzire mennie ahhoz, hogy megtaláljon valakit, akit nem tudunk elviselni, valakit, akit szidalmazunk és utálunk, vagy akár valakit, akitől most szétváltunk az életben. Nem kell Iránba, Észak -Koreába, Afganisztánba vagy a világ bármely más helyére mennünk, hogy megtaláljuk azokat, akiket becsmérelni, elítélni és hibáztatni szeretnénk életünk minden hibájáért.
„Ellenségeink” a szomszédságunkban vannak, az utcáinkon élnek, szülővárosunkban vannak, sőt saját családunk tagjai. a gyűlölet, a bosszú, az utálat és hasonlók minden határon átnyúlnak, és néha tragikusan gyökereznek magányunkban.
Bibliai alkalmazás
Ez a világ legrégebbi törvénye. Szem szemért, seb sebért, fogat fogért és élet egy életért. A „cinege tat” törvénye. Ez egyszerű és egyértelmű - amit te teszel velem, azt én teszem veled.
Ha valaki sérülést okozott másnak, akkor valós vagy vélt sérülést kell okoznia. Amikor a „cinege tat” törvénye belép a kapcsolataink elbeszélésébe, végül megöljük magunkat.
Milyen gyakran a magányunk a megoldatlan konfliktusaink parázsló, nukleáris esése?
Gyakrabban, mint gondolnád!
Ha komolyan szeretné kezelni a konfliktusok által okozott magányt, kezdje a tükörbe nézéssel.
Szavaim, tetteim vagy tétlenségem hozzájárult ahhoz a magányhoz, amellyel ma találkozom? Büszke törekvésem, hogy „mindig igazam legyen”, felülírja azt az igényemet, hogy kapcsolatban kell állnom az emberi család más tagjaival?
A távolbarlang másik oldalán lévők szeretettel és a helyreállítás reményében próbálnak hozzám nyúlni?
Néha olyan egyszerű, mint elengedni, barátaim. A neheztelés elengedése nagy lépés a kapcsolat megengedésében. Amikor hajlandóak vagyunk a megbocsátást gyakorolni, a magány legvágóbb formái közül néhány elveszíti hatalmát felettünk.
Végső gondolatok
A megbocsátás elengedhetetlen az életben. A Biblia valóságos kincsesbánya a megbocsátásról és a tanulságokról. Gondosan olvassa el a házasságról és a megbocsátásról szóló bibliai verseket, és alkalmazza ezeket a figyelemre méltó történeteket néhányat az életében.
Sok sikert kívánok a halláshoz és az alkalmazáshoz, mit mond a Biblia a megbocsátásról a házasságban!
Nézd meg ezt a videót: